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    Théorie de la thérapie

    Théorie de la thérapie.

    Il y a ceux qui administrent les thérapies sans consentement jugeant que le zinzin doit se soigner.
    Ils disent : on les forcera à se soigner.
    Ce sont les zinzins de la thérrapie…

    Ils disent : je vois vos symptômes en direct… vous êtes hors la normale…
    Vous craignez pour vous et pour les autres.

    De quoi ont-ils peur ?

    Peur du tr[...]

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    esquisse non-géographique

    Interpréter les Noms du Monde.
    La dialectique de la campagne et de la ville.

    L'exode rural et le retour des citadins...
    Peupler/dépeupler...
    Mouvement vers ailleurs...
    Ailleurs est déjà ici...
    L'ici est un autre.

    **
    Qui est d'ici qui est d'ailleurs.
    Qui se pense d'ici plutôt qu'ailleurs...
    Qui est d'ailleurs ici l'ailleurs...

    La pensée de ce[...]

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    Notule sur la Philosophie du bougé

    Le vouloir se bouger peut amener à rester en place.
    Rester en place s'oppose à bouger.
    Cas de phigure ou l'homme se met à bouger.
    Cas de phigure ou la philosophie veut le bouger.

    Cas de phigure ou la philosophie des autres veut le bouger.

    Quelqu'un veut le changement. Le changement de l'homme.
    Quelqu'un visualise déjà le changement.

    Autre cas de phigure :

    [...]

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    Introduction à la psychologie non-standard

    Les psychologies que se sont donné les hommes ont toutes considéré que l'homme pouvait faire l'objet d'un processus de transformation au cours duquel il passerait soit de la maladie à la santé, soit de la santé à la maladie, sans vraiment élucider le problème du sujet psycho-logique qui n'est pas un homme mais une figure de l'anthropologie philosophique.

    Un homme, au sens nouveau où nous voulons l'entendre, fait impasse d[...]

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    Bouger nos pensées qui veulent nous bouger.

    Vivre dans la société, la relation avec des êtres et avec des choses.

    La représentation de nos relations avec les êtres humains est accompagnée d'une représentation de nous-mêmes éprouvant l'expérience de cette relation. Il y a l'événement d'une relation avec autrui, la représentation de cette relation et le moi qui se la représente. Voilà un système mondain qui prétend représenter le Réel adéquatement au Réel.[...]

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